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2015人教版最新九年级下册语文鱼我所欲也说课稿范文

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  教学目标:
  1、积累一些实词、虚词,正确翻译课文。
  2、本文语言自然流畅,节奏感强,富有气势,加强朗读和背诵。
  3、理解作者的观点,结合实际生活赋予它们以新的内涵。
  教学重点:
  1、 体会语气,练习朗读,背诵课文。
  2、 理解文意,理清论证思路。
  教学难点:
  理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。
  第一课时
  一、导入新课:
  由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观,导入孟子的《鱼我所欲也》。
  二、朗读练习
  1、听示范课,注意节奏。
  2、学生自由读,初步体会文章的语言特色,读两遍。
  3、教师领读。
  4、师生齐读。
  注意要点:
  字音:
  (1)不为苟得也(wéi)(2)为宫室之美为之(wèiwéi)
  (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)(4)所识穷乏者得我与?(yú)
  停顿示例:
  (1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死
  (3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之
  (4)是/亦不可以已乎
  三、疏通文意
  学生自读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
  (1)指出下列句中的通假字,并解释。
  故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之
  所识穷乏者得我与乡为身死而不受
  (2)辨析加点词语在不同句子中的意思
  非独贤者有是心也
  是亦不可以已平
  乡为身死而不受
  今为宫室之美而为之
  呼尔而与之
  由是则生而有不用也
  所欲有甚于生者
  万钟于我何加焉
  (3)翻译下列句子。
  ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
  ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
  ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
  ④此之谓失其本心。
  (1)“辟”通“避”,躲避。“辩”通“辨”,辨别。
  “得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。“与”通“欤”,语气词。
  (2)是:这种;这种做法。为:宁愿;为了;接受。
  而:表修饰,不译;表转折,却。
  于:比;对。
  (3)①采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
  ②轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
  ③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?
  ④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
  四、布置作业:
  1.背诵课文。
  2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。
  第二课时
  一、检查背诵。
  二、鉴赏孟子散文的说理艺术
  1.理清论证思路,把握说理方法
  提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
  明确:论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
  提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
  学生讨论,明确:
  (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。
  (2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到“舍生取义”,就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
  (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。
  (4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。
  2.难点突破,理解本文的主旨。
  (1)学生自由质疑,生生互动,师生互动,解疑释疑。
  (2)师生讨论,总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。
  三、赏析《孟子》散文的语言特色:
  提问:这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
  学生讨论,明确:
  本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
  比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
  对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
  排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
  四、古今对读,品评思想价值。
  如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
  学生讨论,明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。
  随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。
  五、布置作业
  做《补充习题》
  [板书设计]
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(责任编辑:王老师)

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